النهي
عن كف الشعر
في السجود
54- Secde Ederken Saçı
Toplamanın Yasaklanması
أخبرنا حميد
بن مسعدة عن
يزيد قال
حدثنا شعبة وروح
عن عمرو بن
دينار عن طاوس
عن بن عباس أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال أمرت
أن أسجد على
سبعة ولا أكف
شعرا ولا ثوبا
[-: 704 :-] İbn Abbas'tan rivayet
edildiğine göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem):
"Yedi
kemik üzerine secde etmekle, (secdeye giderken) saçı ve elbiseyi toplamamakla
emrolundum" buyurdu.
Diğer Tahric: Buhari
809, 810, 812, 815, 816; Müslim 490, 227, 228, 229, 230, 231; Ebu Davud 889,
890; İbn Mace 883,884, 1040; Tirmizi 273; Ahmed b. Hanbel 1927; İbn Hibban
1923, 1924, 1925.
مثل
الذي يصلي
ورأسه معقوص
55- Saçları Topuz
Olduğu Halde Namaz Kılan Kişi'nin Durumu
أخبرنا عمرو
بن سواد بن
الأسود بن
عمرو السرحي
قال أنبأ بن
وهب قال أنبأ
عمرو بن
الحارث أن
بكيرا حدثه أن
كريبا مولى بن
عباس حدثه عن
عبد الله بن
عباس أنه رأى
عبد الله بن
الحارث ورأسه
معقوص من
ورائه فقام
فجعل يحله
فلما انصرف
أقبل إلى بن
عباس فقال ما
لك ورأسي قال
إني سمعت رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
يقول إنما مثل
الذي يصلي
ورأسه معقوص
مثل الذي يصلي
وهو مكتوف
[-: 705 :-] Abbas'ın azatlısı Kureyb
bildiriyor: Abdullah b. Abbas, Abdullah b. el-Haris'i saçlarını arka tarafına
topuz yapmış olduğu halde namaz kılarken gördü. Kalkıp saçlarını çözmeye
başladı. Haris namazını bitirince ibn Abbas'a dönerek:
"Benim
başımdan sana ne!?" dedi. Bunun üzerine ibn Abbas:
"Resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem)'İn: «Saçlarını böyle yaparak namaz kılan, kolları
bağlı olarak namaz kılan gibidir» buyurduğunu işittim" dedi.
Diğer Tahric: Müslim 492;
Ebu Davud 647; Ahmed b. Hanbel 2767; İbn Hibban 2280.
النهي
عن كف الثياب
في السجود
56- Secdede Elbiseyi
Toplamanın Yasak Olması
أخبرنا محمد
بن منصور
المكي عن
سفيان عن عمرو
عن طاوس عن بن
عباس قال أمر
النبي صلى
الله عليه
وسلم أن يسجد
على سبعة أعظم
ونهي أن يكف
الشعر
والثياب
[-: 706 :-] İbn Abbas der ki:
"Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem) yedi kemik üzerine secde etmekle
emrolundu, saçı ve elbiseyi toplaması ise yasaklandı."
Diğer Tahric: Müslim
492; Ebu Davud 647; Ahmed b. Hanbel 2767; İbn Hibban 2280.